有個人分享folkways.tw 我的民俗台灣的貼文於【爆料公社二社】
民俗傳統文化你們可以不用認同,但請給予該有的尊重!
#攝影魔人
【網友表示】
「這群攝影同好把宗教習俗祭祀某特定意外往生者的法器當拍攝物,任意亂動。」
「瘋了嗎.....每個物品上面都寫"萬善同歸"還看不懂啊, 還且數量這麼多還看不懂意思嗎....?」
「這些如果已經進行過科儀,很容易就被帶走了吧!拍遺照的意思?」
「我不迷信,但是我也是個寧可信其有不可信其無的人....希望照片裡的人一切安好....」
【緣由】
口湖牽水(車藏)是臺灣雲林縣口湖鄉特有的祭儀,相傳清道光25年(公元1845年)臺灣西岸發生「六七水災」,颱風自西南捲向東北,因無地形掩護,以致濱海村落罹難者達數千人,官兵收拾善後,並在今蚶仔寮萬善同歸祠後方挖坑集體安葬。民間傳說官府奏報朝廷後,道光皇帝將罹難者敕封為「萬善同歸」,口湖鄉居民為緬懷及超渡先人,清咸豐元年(公元1851年)移居下湖的倖存居民,開始募款興建草祠(即蚶仔寮舊金湖港萬善爺廟前身)於蚶仔寮西南處萬人塚旁祭祀。
因臺灣民俗中水災往生者的拔度方式,需透過牽水(車藏)以脫離苦海,因此地水難往生者多,使得口湖牽水(車藏)儀式特別壯觀。
每年的牽水(車藏)習俗,呈現了臺灣民眾悲天憫人的情操,地方人士會結合追思先人與宗教信仰盛大舉辦,透過誦經、拔度功德道場科儀和淨筵普施等儀式,協助先人離苦得樂,民國97年(公元2008年) 口湖牽水(車藏)由雲林縣政府登錄為地方無形文化資產,民國99年(公元2010年)文化部指定為國家文化資產重要民俗
每年農曆六月七、八日,在口湖鄉舉辦的盛大祭典,緬懷在水患中罹難的先人,這一天,所有口湖鄉的遊子都得返鄉,參加盛大的祭典,悼念祖先。
綿長盛大的法會,除有道士、僧侶超渡亡魂,放水燈外,最特別的是家家戶戶在路旁放置的水藏,數以千計的沿著公路排列,場面十分壯觀,是台灣規模最大的水難祭儀。
口湖牽水藏與口湖地區民眾歷史記憶緊密結合,引導地方生活歲時作息,其科儀傳承逾百多年,已從宗教科儀,轉變成為整村鄉民投入的民俗活動,顯現悲憫祈福求安之文化精神,極具特殊性與歷史意涵。
(資料來源:台灣宗教文化地圖/維基百科)
【發文截圖】